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“Ó Deus, criador e salvador de todas as raças, por vossa bondade, chamastes à fé a muitos irmãos na região da Coreia e os fizestes crescer pelo testemunho glorioso dos mártires André, Paulo e seus companheiros. Concedei que, pelo exemplo e intercessão deles, possamos perseverar até a morte na observância de vossos mandamentos.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
A fé cristã entrou na Coreia no início do século XVII, conduzida por leigos, sem pastores.
Em 1836 chegaram os primeiros missionários, vindos de França, que entraram clandestinamente na região.
Nas perseguições dos anos 1839, 1846 e 1866 surgiram desta comunidade cento e três santos mártires, entre os quais se distinguem o primeiro presbítero André Kim Tae-gôn e o leigo Paulo Chông Ha-sang.
Os cristãos coreanos foram martirizados aos milhares, no século XVII, juntamente com os 103 mártires, dentre estes: André Kim, o primeiro padre coreano morto em 1845; dez clérigos e 92 leigos, homens e mulheres, casados ou não, anciãos, jovens e crianças – suportando o suplício, consagraram com o seu precioso sangue os primórdios da Igreja na Coreia.
André Kim Taegon nasceu em 21 de agosto de1821, em Seul, numa família nobre coreana, aos quinze anos converteu-se, com seus país, ao Catolicismo e foi enviado pelos fiéis coreanos para Macau, para estudar teologia no centro asiático de formação de missionários e padres.
Ele foi o primeiro sacerdote e missionário de etnia
coreana e dedicou a sua vida inteira para cristianizar a sua Pátria.
O governo coreano não via com bons olhos o novo culto,
que levou ao país novos ritos, bem diferentes dos tradicionais.
Assim, em 1802, foi promulgado um edito estatal, que não
proibia apenas a crença cristã, mas também mandava exterminar os cristãos.
André foi decapitado em 1846, em Sai-Nam-Hte, na Coreia,
aos 25 anos de idade, tornando-se assim o primeiro sacerdote mártir coreano.
São Januário, amado padroeiro de Nápoles, era Bispo de Benevento.
Em 305, durante as perseguições de Diocleciano, contra a fé cristã padeceu o martírio por Cristo, em Pozzuóli, próximo de Nápoles, na Campânia, onde é especialmente venerado.
A devoção a este Santo, venerado desde o século V, é devido ao milagre da liquefação do seu sangue, que ocorre três vezes ao ano: em maio, setembro e dezembro.
A devoção a Nossa Senhora da Salette foi herdada da
França, no século XIX.
Conta a tradição que na pequena vila de La Salette, situada nos Alpes franceses, dois pastorinhos, Melânia e Maximino, vislumbraram a figura da Virgem Maria, envolvida por uma bola de fogo que mais parecia o sol caído na terra.
A senhora de fisionomia muito triste e preocupada passou a dirigir-lhes mensagens recomendando ao povo submissão à vontade de Deus, respeito aos preceitos de sua lei, mais religiosidade, mais dedicação à oração e à espiritualidade pessoal.
Nossa Senhora começou a ser venerada com esse título na
Itália, em 572.
O atual Santuário, em Cortina d’Ampezzo, uma cidade de Belluno, no nordeste da Itália, o mais antigo dessa devoção, foi construído em 1750.
Na fachada, acima da porta principal do templo, foi pintado um quadro com
a imagem de Nossa Senhora da Defesa, que a representa como surgiu no primeiro
milagre.
E no nicho do altar-mor se encontra sua estátua, também a
mais antiga, venerada desde o século XIV, ricamente vestida e coroada.
Depois a devoção se espalhou pelo mundo.
O culto à Nossa Senhora da Defesa chegou ao Brasil
através de uma catequista, que trouxe da Itália um quadro dessa imagem de Maria
para São Paulo.
Em setembro de 2003, os devotos paulistanos inauguraram a
primeira igreja sob essa devoção.
Uma grande estátua da Virgem da Defesa foi entronizada no
altar principal para a veneração dos fiéis que a ela recorrem pedindo proteção,
contra a violência existente nas grandes cidades, para suas famílias e à
comunidade.
O ícone original se encontra na Capela Maior do Seminário
Nossa Senhora de Pentecostes, na zona sul da cidade de São Paulo.
Papa Bento XVI, na oração do Regina Coeli na Solenidade
de Pentecostes do ano de 2010, disse:
"Não existe Igreja sem Pentecostes e
não
existe Pentecostes sem a Virgem Maria”.
São Cornélio – Papa; e São Cipriano – Bispo, foram
martirizados no mesmo dia, porém, com diferença de cinco anos.
Cipriano nasceu em Cartago, por volta do ano 210, de uma
família pagã.
Tendo se convertido à fé e ordenado presbítero, foi
eleito bispo daquela cidade no ano 249.
Em tempos muito difíceis, governou sabiamente, com suas
obras e escritos, a Igreja que lhe foi confiada.
Cipriano foi considerado um dos personagens mais
empolgantes e importantes do século III.
Primeiro pelo destaque alcançado como advogado, quando
ainda era pagão. Depois por ser considerado um mestre da retórica e defensor
irrestrito da unidade da Igreja.
No seu magistério deu um notável contributo à doutrina
sobre a unidade da Igreja, reunida em redor da Eucaristia presidida pelo bispo.
Durante o episcopado de Cipriano, a Igreja africana
passou por sérios problemas. Os imperadores Valeriano e Décio empreenderam uma
perseguição sem tréguas aos cristãos.
Na perseguição de Valeriano sofreu, primeiramente, o
exílio e, depois, o martírio, sentenciado à morte por decapitação.
Depois de um atribulado exílio, consumou o seu martírio
diante de uma grande multidão, morto ao fio da espada por ordem do procônsul, em
Cartago, na Tunísia, no dia 14 de setembro do ano 258.
São Cornélio – Papa; e São Cipriano – Bispo, foram
martirizados no mesmo dia, porém, com diferença de cinco anos.
Cornélio nasceu em Roma. Foi ordenado bispo da Igreja de
Roma no ano 251. Foi eleito para o pontificado, depois de um período vago na
cátedra de São Pedro, devido à violenta perseguição imposta pelo imperador
Décio.
Com a morte do imperador Décio, em combate, foi sucedido
por Galo, que voltou com as perseguições.
Assim, o Papa Cornélio acabou preso e exilado para um
lugar que hoje se chama Cività-Vecchia, em Roma.
São Cornélio, papa e mártir, se opôs tenazmente ao cisma
de Novaciano e recebeu com grande caridade na comunhão da Igreja muitos dos que
tinham caído no cisma; exilado pelo imperador Galo para Civitavécchia, sofreu,
segundo o testemunho de São Cipriano, tudo o que se podia sofrer.
Onde encontrava um pouco de alegria era nas cartas que
recebia do bispo Cipriano, seu admirador e amigo de fé, muito preocupado em
mandar-lhe algumas palavras de consolo.
No exílio, o Papa Cornélio passou os últimos dias da sua
vida.
O seu corpo foi trasladado para Roma e sepultado no
cemitério de Calisto, no dia 14 de setembro de 252.
Neste dia todo o orbe cristão louva unanimemente os
testemunhos de amor à verdade indefectível, que, em tempo de perseguição, estes
santos prestaram perante a Igreja e o mundo.
| ORAÇÃO |
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“Ó Deus, que em São Cornélio e São Cipriano destes ao vosso povo, pastores dedicados e mártires invencíveis, fortificai, por suas preces, nossa fé e coragem, para que possamos trabalhar incansavelmente pela unidade da Igreja.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
A devoção à “Mater Dolorosa”, muito difundida, sobretudo
nos países do Mediterrâneo, desenvolveu-se a partir do final do século XI.
Em 1814, o Papa Pio VII a incluiu no calendário litúrgico
romano, fixando-a em 15 de setembro, no dia seguinte à festa da Exaltação da
Santa Cruz.
Esta devoção foi comprovada pelo “Stabat Mater”,
atribuído ao Frei Jacopone de Todi (1230-1306), no qual compôs as
"Laudes".
No século XV, encontramos as primeiras celebrações
litúrgicas sobre Nossa Senhora das Dores, "em pé" junto à Cruz de
Jesus.
Pio X (†1914) determinou que a celebração fosse celebrada
em 15 de setembro, um dia após a festa da Exaltação da Santa Cruz, mas não com
o título de "Sete Dores de Maria", mas como "Nossa Senhora das
Dores".
Nossa Senhora das Dores é também chamada de Nossa Senhora
da Piedade, Nossa Senhora da Soledade, Nossa Senhora das Angústias, Nossa
Senhora das Lágrimas, Nossa senhora das Sete Dores, Nossa Senhora do Calvário,
Nossa Senhora do Monte Calvário ou ainda Nossa Senhora do Pranto, Beata Maria
Virgo Perdolens ou Mater Dolorosa.
O culto a Nossa Senhora das Dores iniciou-se no ano 1221
no Mosteiro de Schönau, na então Germânia, hoje, Alemanha.
A festa de Nossa Senhora das Dores como hoje a conhecemos, celebrada em 15 de setembro, teve início em Florença, na Itália, no ano de 1239 através da Ordem dos Servos de Maria, uma ordem profundamente mariana.
A devoção a Nossa Senhora das Dores possui fundamentos bíblicos, pois é na Palavra de Deus que encontramos as sete dores que Nossa Senhora sofreu ao longo de sua vida terrestre, principalmente nos momentos da Paixão de Cristo.
Foi aos pés da Cruz, que Maria viveu a sua dor mais
crucial, e onde ela recebeu do Filho a missão de ser a Mãe de todos os homens,
Mãe da Igreja (Corpo Místico), Mãe de todos os fiéis.
Foi naquele momento de dor que Jesus disse a ela: "Mãe,
eis aí o teu filho" (este filho está simbolizando a todos os fiéis).
Foi nesse mesmo momento que Jesus disse a São João, que
ali representava a todos nós: "Filho, eis aí tua mãe."
Certo dia, dois rapazes entraram na ermida da cidade de
Granada conduzidos por uma senhora coberta com um manto preto.
Ficaram rezando por algum tempo e depois saíram, deixando
a senhora lá.
Os guardiões da ermida, estranhando o fato da senhora
continuar em oração, quando o dia já escurecia e era hora de fechar a ermida,
foram falar com ela.
Dando-se conta de que eles tinham tomado por um ser
humano uma perfeita escultura.
Tinham em sua presença a mais exata representação das
angústias da Santíssima Virgem ao presenciar e sentir os martírios da paixão e
morte de seu Divino Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo!
| ORAÇÃO |
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“Ó Deus, vós que criais e governais todas as coisas, volvei para nós o vosso olhar e, para sentirmos a ação da vossa misericórdia, dai-nos a graça de vos servir de todo o coração. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
Esta memória relembra que Jesus, após o
descimento da Cruz, foi entregue aos braços de sua Mãe Santíssima.
Após o Concílio Vaticano II a festa da “Mãe Dolorosa”
assumiu o status de memória obrigatória, celebrada no dia 15 de setembro.
Em 1958, o Papa São João XXIII proclamou Nossa Senhora da
Piedade como padroeira de Minas Gerais por meio das Letras Apostólicas
"Haeret animia".
Com o título de Nossa Senhora da Santa Cruz, Maria
Santíssima se manifestou à Dorothéa Menegon Farina, a partir de 1944, até o dia
03/05/1988, na região chamado Lageado Paca, município de Erechim, RS.
Logo após a segunda aparição, no ano de 1944, uma cruz
surgiu sobre o jardim de Dorotéia e, como contam moradores e devotos, nunca
mais cresceu grama ali, mesmo depois de tentativas de novo plantio no lugar, ou
até mesmo da destruição da marca do milagre.
Muitas foram as aparições de Nossa Senhora, de 1944 a
1988, mas cinco delas, aconteciam sempre em datas fixas: 6 de janeiro, 11 de
fevereiro, Quarta-Feira de Cinzas, 3 de maio e 14 de setembro.
A grande romaria ocorre no dia 14 de setembro.
O Santuário Nossa Senhora da Santa Cruz existe desde
1944, depois da aparição de Nossa Senhora, testemunhada por uma habitante de
Erechim.
O local se tornou um espaço de oração e visita de fiéis
que começaram reuniões e romarias em honra de Nossa Senhora e lembrança de
Dorotéia Menegon.
Nas aparições, Nossa senhora chamava
à oração, ao
sacrifício e à penitência.
| ORAÇÃO |
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“Ó Deus, que, para salvar a todos, dispusestes que o vosso Filho morresse na cruz, a nós, que conhecemos na terra esse mistério, dai-nos colher no céu os frutos da redenção.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
