| ORAÇÃO |
|
“Ó Deus, o vosso povo sempre exulte pela sua renovação espiritual. Alegrando-se com a restituição da glória da adoção divina, possa, com firme e grata esperança, aguardar o dia da ressurreição.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
| ORAÇÃO |
|
“Senhor nosso Deus, que todos os anos nos alegrais com a festa dos santos apóstolos Filipe e Tiago, concedei-nos, por sua intercessão, que sejamos associados à paixão e ressurreição do vosso Filho, para chegarmos à contemplação da vossa glória.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
Festa dos santos Filipe e Tiago. Estes dois apóstolos,
entre os Doze, próximos a Jesus, são recordados no mesmo dia, porque suas
respectivas relíquias vieram, no século VI, de Hierápolis e Jerusalém, e
levadas para Roma, onde são veneradas na igreja, hoje chamada Santos XII
Apóstolos. Os dois morreram como mártires.
Filipe, nascido em Betsaida, como Pedro e André, era
discípulo de João Batista e foi chamado pelo Senhor para que O seguisse.
Quando Jesus encontrou Filipe, lhe disse apenas: “vem e
segue-me”. Isso foi suficiente para ele mudar de vida.
Tiago, chamado «o menor», primo de Cristo, filho de Alfeu,
que era irmão de São José, considerado parente do Senhor e denominado o
Justo, foi o primeiro que presidiu à Igreja de Jerusalém; quando se levantou a
controvérsia sobre a circuncisão, discordou da atitude de Pedro, para que não
se impusesse o antigo jugo aos discípulos provenientes dos gentios e coroou
pouco depois o seu apostolado com o martírio no ano 62. Escreveu uma epístola.
Levou uma vida de grande mortificação e converteu à fé muitos judeus.
Tiago tinha um irmão, que também era discípulo de Jesus:
Judas Tadeu. Tiago, chamado o Menor, para distingui-lo de Tiago Maior. Tiago Menor se
encontrava ao lado de Cristo, que lhe apareceu após a Ressurreição.
| ORAÇÃO |
|
“Deus todo-poderoso e eterno, que suscitastes na Igreja o bispo santo Atanásio, para defender a fé na divindade do vosso Filho, concedei-nos que, auxiliados pela sua doutrina e proteção, possamos conhecer-Vos sempre melhor, para Vos amar cada vez mais.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
Memória de Santo Atanásio, bispo e doutor da Igreja,
ilustríssimo pela santidade e doutrina, que, em Alexandria, no Egito, defendeu
valorosamente a verdadeira fé desde o tempo de Constantino até o imperador
Valente e, suportando muitas insídias dos arianos, foi várias vezes exilado.
Regressado finalmente à Igreja que lhe tinha sido
confiada, depois de ter combatido e sofrido muito com heroica paciência, no
quadragésimo sexto ano do seu sacerdócio descansou na paz de Cristo.
Santo Atanásio nasceu em Alexandria, no Egito, no ano
295. Acompanhou o bispo Alexandre no Concílio de Niceia e foi seu sucessor no
episcopado. Lutou incansavelmente contra a heresia dos arianos, defendendo a fé
na divindade de Cristo, por eles negada e proclamada no concílio de Niceia
(325). Por isso, teve de suportar muitos sofrimentos e foi exilado várias
vezes. Escreveu importantes obras doutrinais e apologéticas. Morreu no ano 373.
Santo Atanásio de Alexandria, poucos anos depois
da sua morte, foi celebrado como "a coluna da Igreja" pelo grande
teólogo e Bispo de Constantinopla Gregório Nazianzeno, e foi sempre considerado
como um modelo de ortodoxia, tanto no Oriente como no Ocidente.
Gian Lorenzo
Bernini colocou uma estátua dele entre a dos quatro santos Doutores da Igreja
oriental e ocidental juntamente com Ambrósio, João Crisóstomo e Agostinho na
abside da Basílica vaticana circundando a Cátedra de São Pedro.
A ideia fundamental de toda a luta teológica de Santo
Atanásio era precisamente a de que Deus é acessível, é o Deus verdadeiro, e
através da nossa comunhão com Cristo podemos unir-nos realmente a Deus.
Atanásio foi também o mais importante e tenaz adversário da heresia ariana, que
então ameaçava a fé em Cristo, reduzido a uma criatura
"intermediária" entre Deus e o homem. A obra doutrinal mais famosa do
santo Bispo alexandrino é o tratado “Sobre a encarnação do Verbo”, o Logos
divino que se fez carne tornando-se como nós para a nossa salvação.
Comemoração de São Jeremias, profeta, que, no tempo de Joaquim e de Sedecias, reis de Judá, preanunciando a destruição da Cidade Santa e a deportação do povo, sofreu muitas tribulações; por isso a Igreja o considerou como figura de Cristo padecente.
Além disso, profetizou a nova e
eterna Aliança que havia de consumar-se em Cristo Jesus, pelo qual o Pai
onipotente escreveria a sua lei no íntimo do coração dos filhos de Israel, de
modo que Ele mesmo fosse o seu Deus e eles fossem o seu povo.
Conteúdo geral da profecia de Jeremias:
No livro de Jeremias misturam-se oráculos do profeta e
trechos biográficos, relativos a um profeta dos anos 650-680 aC: Jeremias,
filho da família sacerdotal de Anatot, da tribo de Benjamim. Jeremias
aproxima-se temporariamente do rei Josias, tendo seguido o rei na concentração exclusiva do culto em
Jerusalém. No tempo dos sucessores de Josias, Jeremias não deixará de proferir
oráculos contra a falsa confiança posta no templo de Jerusalém. Jeremias
opõe-se aos pactos políticos que os sucessores de Josias concluem com os
egípcios para enfrentarem os babilônios. Seu reconhecimento da superioridade
dos babilônios será considerado falta de patriotismo e lhe custará a masmorra.
Quando lhe oferecem salvo-conduto para Babilônia, ele recusa a oferta e
desterra-se para o Egito, onde morre.
O livro de Jeremias é dividido em
1,1-25,14 – Oráculos contra Judá
25,15-37 – Oráculos contra os povos
26,1–29,32 –Relato autobiográfico
30,1-33,26 – Restauração e nova aliança
34,1-35,19 –Relatos da situação de Judá
36,1-45,5 – Relato autobiográfico
46,1-51,64 – Contra as nações estrangeiras
52 – Apêndice: resultado das palavras de Jeremias
Temas específicos da Profecia de Jeremias:
A confiança exclusiva em Deus.
O realismo político de Jeremias.
A vocação profética.
As confissões de Jeremias.
A nova Aliança.
Os patriarcas, os profetas e outras personagens do Antigo
Testamento foram, e serão sempre, venerados como santos em todas as tradições
litúrgicas da Igreja Católica Apostólica Romana.
Fonte: Bíblia Sagrada, tradução da CNBB
Em 1894, na França, Nossa Senhora era venerada como Nossa
Senhora dos Campos por alguns, e por outros como Nossa Senhora da Oficina, e
passou a se chamar, a partir do congresso de Amiens, de “Notre Dame du Travail”
(Nossa Senhora do Trabalho).
Inspirado por São Luís Guanella, a devoção chegou à
Itália, na planície de Nova Olônio no ano de 1900, onde o santo iniciou uma
obra fortalecida pela caridade do Senhor, que somente a sua férrea tenacidade
podia enfrentar. Com a colaboração de seus primeiros cooperadores, fundou uma
colônia agrícola com o objetivo de abrigar aos pobres portadores de
deficiência.
São Luís Guanella utilizou a devoção à Nossa Senhora do
Trabalho dando mais fé para a vida e mais vida para a fé. Ele nos chama a
traduzir nossas ações em gestos concretos da criação de Deus e a nos
santificarmos pelo trabalho. O que se sabe é que Pe. Guanella queria que os
trabalhadores, quando olhassem para aquela imagem, pudessem sentir-se
protegidos por aquela Mãe tão terna e atenciosa.
No Brasil, a devoção a Nossa Senhora do Trabalho chegou
por meio dos Irmãos e Padres Servos da Caridade, em 1947, inicialmente em Santa
Maria, RS; contudo, é em Porto Alegre, que a devoção ganha concretude por meio
da Paróquia Santuário Nossa Senhora do Trabalho.
FONTE: https://www.paroquianossasenhoradotrabalho.org/padroeiros
São José Operário, como carpinteiro de Nazaré, ajudou com
o seu trabalho Maria e iniciou o Filho de Deus no trabalho humano. Por isso,
neste dia em que se celebra a festa do trabalho os trabalhadores cristãos
veneram São José como seu exemplo e protetor.
São José, celebrado em 19 de março, a festa de São José
ressalta sua fé, humildade, obediência e sua importância como esposo de Maria e
pai adotivo de Jesus.
São José Operário, celebrado em 1º de maio, a
festa de São José Operário, instituída pelo Papa Pio XII em 1955, visa
cristianizar a festa do trabalho, homenageando São José como modelo de
trabalhador e padroeiro dos trabalhadores, destacando a dignidade do trabalho e
a importância do esforço humano. São José foi escolhido por Deus para ser o
patrono de toda a Igreja de Cristo.
Embora a mesma pessoa seja venerada em ambas as
celebrações, o foco de uma é na sua vida familiar e espiritual, enquanto o da
outra é na sua vida como trabalhador.
| ORAÇÃO |
|
“Deus, criador de todas as coisas, que estabelecestes a lei do trabalho para todos os homens, concedei-nos que, a exemplo de são José e com a sua proteção, realizemos a obra que nos mandais e recebamos o prêmio que nos prometeis.
Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. Amém.” |
São Pio V nasceu na Itália, no ano 1504.
Entrou na Ordem dos Pregadores e ensinou Teologia. Foi
elevado da Ordem dos Pregadores à cátedra de Pedro.
Consagrado bispo e elevado a cardeal, foi eleito papa em
1566.
A frota turco-muçulmana estava pronta para o ataque
decisivo no Golfo de Lepanto. Trezentos navios aguardavam a ordem para abater,
definitivamente, a Europa Cristã. Às 12 horas, do dia 7 de outubro de 1571,
teve início uma das batalhas navais mais determinantes da história cristã.
Depois de três horas de ferozes combates, as forças aliadas da Liga Santa
derrotaram as otomanas.
Ao receber a notícia, Papa pio V mandou tocar todos os
sinos da Cidade Eterna. E, como sinal de agradecimento à Virgem Maria, - nos
dias que precederam o combate, pediu aos romanos para rezar o Terço – instituiu
a festa de Nossa Senhora do Rosário, em 7 de outubro.
Resolvido e inflexível é recordado, de modo particular,
pela Contrarreforma, por ter combatido a heresia, e pela Liga Santa, a coalisão
militar, que constituiu com os Estados europeus, para deter o avanço dos Turcos
na Europa.
Continuou decididamente a reforma da Igreja, seguindo os
decretos do Concílio de Trento e renovou com grande piedade e vigor apostólico
o culto divino, restaurou a doutrina cristã e a disciplina eclesiástica e
promoveu a propagação da fé.
Foram importantes e numerosas as suas decisões em matéria
teológica e litúrgica. Publicou novos textos do Breviário (1568), do Missal
(1570) e do Catecismo Romano (1566).
Durante o seu Pontificado, Pio V dedicou-se à assistência
dos pobres e necessitados, criando estruturas assistenciais como o “Monte de
Piedade” e os hospitais de São Pedro e de Santo Espírito.
Durante a escassez de 1566, suprimiu todo e qualquer
gasto supérfluo, distribuiu alimentos e promoveu serviços sanitários.
Como pessoa inflexível, tomou uma série de medidas, entre
as quais a bula In Coena Domini, com a qual tomava providências sobre a
custódia da fé e a luta contra as heresias. Reduziu os gastos da corte papal,
impôs a obrigação de residência aos Bispos e confirmou a importância do
cerimonial; opôs-se a todo tipo de nepotismo e procurou melhorar, de todas as
formas, os usos e costumes da população.
Morreu em Roma, no dia 1 de maio de 1572. Seus restos
mortais descansam, ainda hoje, na Basílica de Santa Maria Maior, em Roma.
Cem anos após a sua morte, São Pio V foi beatificado pelo
Papa Clemente X, no dia 27 de abril de 1672, e canonizado em 22 de maio de
1712.
.png)
